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NOUVEAU !!! Cours de Psychologie Essentielle Une Formation individuelle, pour mieux comprendre ses fonctionnements intérieurs comme sa relation aux autres et au monde... découvrir les facettes insoupçonnées de sa personnalité, pour se guider vers...l'Essentiel. Une Formation individuelle Méthode concrète et Pratique Quelques thémes traités lors de la formation : 1) La double nature de l'Etre Humain : matérielle et spirituelleComposé d'un corps physique et matériel, il subit les lois du monde matériel : naissance, croissance, dégénérescence et mort... Mais il est aussi porteur de l'Esprit, issu de la Conscience Supérieure. Le psychisme, situé entre ces deux pôles, est le lieu de toutes les tribulations émotionnelles, sentimentales et intellectuelles de l'être humain. Constitué d'une "essence" (son être profond) et d'une personnalité (son être superficiel), comment faire diminuer la personnalité et faire grandir l'essence ? Ce cheminement n'est pas automatique et dépend d'une décision volontaire, pour celui qui se trouve insatisfait de sa vie et est en recherche d'une dimension supérieure. 2) Rechercher le sens véritable de sa vie : Tout en assumant sa vie quotidienne, familiale, professionnelle, relationnelle... sans chercher à échapper aux difficultés que l'on peut y rencontrer. 3) Comment se connaître ? Par l'Observation de soi. Apprendre quoi Observer, comment Observer. Observer ses façons de bouger, de ressentir, de réagir constamment, de penser... 4) Les "Moi Multiples" Nous avons l'illusion d'être un "moi unique" caractérisé par notre nom, nos habitudes, nos souvenirs... L'observation de soi conduit à connaître la multiplicité de nos "moi" : le "moi coléreux", le "moi impatient", le "moi généreux", le "moi courageux"... Chacun, à un moment, vient sur le devant de la scène en fonction des énénements extérieurx et nos actions du moment, puis disparaît pour laisser place à un autre, sans que nous en décidions vraiment. Nous sommes multiples. 5) La considération intérieure : Elle est liée à tout ce que nous attendons des autres et du monde, ce qui, il faut le reconnaître , constitue une grande partie de nos préoccupations : - Que les autres nous prêtent attention, - Que le train n'ait pas de retard - Qu'il fasse beau... Nos exigences nous paraissent naturelles ; mais il est possible de passer de ce que les autres me doivent à ce que je dois aux autres et à la vie. Non pas dans un esprit moralisateur mais comme une prise de conscience de l'interrelation de tous les êtres, en développant notre gratitude pour tout ce qui nous est déjà donné. 6) Les justifications : La justification est le processus vital de la fausse personnalité. Elle permet d'avoir toujours raison face à soi-même, de défendre l'image de soi, et de "garder bonne conscience", même lorsqu'on a tort et que l'action posée n'est pas juste. Elle nous évite d'être confronté à ce que les autres perçoivent de faux dans notre conduite, et nous permet de nous sentir à l'aise. Se justifier, c'est se rendre à nouveau juste. 7) L'Identification : L'identification est une caractéristique de l'être humain : il dort sa vie, absorbé par ce qui capte son attention à chaque instant : ses pensées, ses désirs, ses humeurs, tout ce qui se passe autour de lui... Apprendre à se désidentifier, selon des méthodes précises, permet de continuer à vivre du mieux possible. 8) Les Tampons : Les tampons sont un système qui nous permet de "bien vivre" malgré notre fragmentation intérieure. Le tampon est toujours un mensonge ; il est lié à une fausse idée de soi-même. Il nous empêche de voir notre réalité et a une forte tendance à nous faire croire que nous sommes bien tels que nous sommes. Il adoucit les chocs psychologiques entre les différents "moi", et nous protège contre le malaise et la douleur de nos contradictions, nous permettant de les accepter comme quelque chose de normal. Nous avons besoin des tampons pour garder l'illusion de notre unité. Ils sont un frein important pour l'évolution de l'Essence. 9) Les attitudes Nobles : Les attitudes nobles sont une condition de notre évolution ; le terme "attitudes nobles" étant quelque peu exagéré, puisqu'il s'agit là de qualités simplement réellement humaines. Pour les acquérir, il s'agit d'une part d'apprendre à reconnaître toutes les attitudes névrotiques, infantiles, stupides, névrosées..., d'autres part à adopter celles qui sont véritablement matures, humaines, de qualité noble. La connaissance obtenue par l'Observation directe est tâche vitale pour qui souhaite parvenir à la maturité psychologique et, au-delà, devenir un être humain occupant sa véritable place dans l'Univers. Mais c'est une tâche pratiquement impossible pour une personne isolée. L'aide des autres, de ceux qui ont fait ce travail avant eux est indispensable. La Psychologie Essentielle est l'adaptation à la contingence actuelle de ce Travail, transmis par les grandes traditions de sagesse depuis des temps immémoriaux. Qu'est-ce que la Psychologie Essentielle du Samadeva ? Nous devons sa forme actuelle à Idris Lahore, qui l'a adaptée aux hommes et aux femmes d'aujourd'hui à partir des enseignements des Derviches Hakim. Ce qui différencie la Psychologie Essentielle d'une Psychologie classique, c'est qu'elle touche à la dimension "essentielle", c'est-à-dire spirituelle de l'être humain, au-delà des mécanismes de ses fonctionnements physiques, émotionnels et intellectuels. Cependant, la dimension spirituelle dont l'être humain est porteur ne lui est pas accessible d'emblée. Cette partie cachée de son être véritable que certains enseignements traditionnels nomment "l'essence", constitue la nature réelle de l'être humain mais elle est recouverte depuis l'enfance par les voiles de l'éducation et des conditionnements : - conditionnements issus de nos réactions animales (défense du territoire, instinct de survie...), - conditionnements culturels, familieux, religieux, etc, liés à notre éducation et à la société dans laquelle nous avons grandi... Tous ces shémas de fonctionnement par lesquels nous entrons en relation et pour lesquels nous nous prenons, toutes ces habitudes tellement ancrées par lesquelles nous croyons si bien nous connaître et qui constituent la "personnalité" (du latin "personna", le masque) dans ses aspects positifs (nos qualités) et la "fausse personnalité" dans ses aspects négatifs (nos défauts) La Psychologie Essentielle nous permet de voir que l'être humain est une totalité corps-âme-esprit, dans laquelle une perturbation de l'un des systèmes se répercute immédiatement sur les autres. La Psychologie Essentielle vise à un approfondissement de la connaissance de soi, des autres et du monde, afin de se libérer de ses modes de fonctionnement conditionnés, de réaliser toutes les potentialités de sa véritable nature et d'occuper sa véritable place en tant qu'être humain dans l'Univers. Un préalable à toute connaissance de soi est d'admettre que l'on ne se connaît pas.. La Psychologie Essentielle permet d'apprendre à se connaître par l'acquisition d'une méthode, qui débouche sur une pratique concrète. Ce chemin de libération consiste à reconnaître et à comprendre ses modes de fonctionnement, afin de ne plus se laisser gouverner par eux. |
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